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이태석 신부의 삶은 훌륭하였지만 48세라는 이른 나이에 죽음을 맞이하는 것은 매우 애석하였습니다. 더 오래 오래 살아 진행하던 사업이 자리를 잡고, 자신이 하던 역할을 다음 사람에게 잘 인계되었으면 좋았을텐데……라는 생각을 당연히 하였습니다. 

검진을 하다 암이 발견되어 입원 치료로 병원에 갇히게 되었으니 그 상황이 매우 답답하였을 것입니다. 남수단으로 돌아가 치료해주어야 할 주민들의 얼굴들과 배움에 목말라 있는 학생들의 얼굴들, 그리고 여기 저기 손볼 곳들을 생각하면 병원에 갇혀있는 자신의 처지가 오히려 한가하게 느껴져 죄책감까지 가졌을지도 모릅니다. 그런데 그는 할 일이 많은 남수단을 다시는 가보지 못하고 생을 마감하였습니다.

예수 그리스도를 같이 믿는 사람들은 그가 좀 더 영웅적인 삶을 살았으면 하는 바램을 가질 수 있습니다. 그런데 그는 그렇게 허무하게 우리 곁을 떠나갔습니다.

그의 삶과 죽음이 하느님의 방식이라는 것은 그리 오래지 않아 알 수 있었습니다. 그의 안타까운 죽음은 ‘작은 겨자씨 하나가 썩어 큰 나무를 이루고 많은 열매를 맺게’ 하였습니다. 그의 헌신적인 삶은 우리 나라뿐 아니라 전 세계에 커다란 감동을 주었고, 이러한 감동은 남수단에 대한 지원사업으로 이어지게 되었습니다. 2012년 1월 30일, 기획재정부, 한국수출입은행과 남수단 정부 대표들이 참석한 가운데 남수단사업의 공식적인 첫 출발을 알리는‘울지마 톤즈 프로젝트’의 출범식이 진행되었습니다. 이 프로젝트의 일환으로 기재부(EDCF)와 복지부(KOFIH)가 남수단의 수도 주바에‘이태석신부 기념병원의 건립 및 운영’을 지원하기로 합의하였고, 모자보건사업과 결핵관리사업도 지원하기로 합의하였습니다. 그가 할 수 있는 일의 몇 천, 몇 만 배의 열매가 맺게 된 것입니다.
 
장로교인인 도산 안창호 선생님은 1937년 11월 1일 다시 서대문 형무소에 수감되었으나 고문, 감옥과 유치장 생활로 기인한 병세가 심하여 12월 보석 신청을 하였고 보석이 받아들여져 경성제국대학(현 서울대학교) 부속병원에 입원하였으나 다음 해 3월에 향년 60세를 일기로 간경화와 소화불량, 폐렴 등의 합병증으로 돌아가셨습니다. 그런데 식구들의 증언에 의하면 도산 안창호 선생님이 감옥에서 돌아가시면 그의 옥중죽음이 국민들에게 큰 영향이 미칠 것이 두려워 병원에서 돌아가시게 하였다고 합니다.

이승만 대통령을 하야하게 한 4.19 혁명은 마산 3.15 의거에 참여한 마산상업고등학교 입학생 김주열 학생의 죽음이 도화선이 되었습니다.

한 사람의 죽음이 역사적인 사건이 되었던 순간은 인류역사를 통해 많이 있었고 앞으로도 있을 것입니다. 그 중의 최대 사건은 예수 그리스도의 십자가 위의 죽음인 것은 누구도 부인하지 못할 것입니다. 사형 중에 십자가형이 육체의 고통이 가장 큰 방식이라고 합니다. 그래서 십자가형은 극악무도한 죄인에게 해당되는 수치의 상징이기도 한데 지금은 오히려 사랑의 표지가 되어 손가락에도 목에도 걸리게 되었습니다. 교수형에 쓰이는 목매는 밧줄을 목거리로 만들어 걸고 다니는 사람들은 없을 것입니다.
 
한 사람의 죽음이 좋은 영향과 결과를 꼭 가져오는 것만은 아닙니다. 예 중의 하나로 부모의 죽음이 자식들의 유산분배 싸움으로 번지게 하는 경우가 있습니다. 유산의 규모가 큰 경우도 있겠지만 작은 경우에도 유산 다툼은 생길 수 있습니다. 유산이 없는 경우에도 장례비의 부담으로 인한 갈등이 생길 수 있습니다.
 
한 사람의 죽음이 산 사람들에게 미치는 영향과 결과는 결국 죽은 자의 몫인 것 같습니다. 그의 생전의 삶의 모습에 따라 좋은 영향과 나쁜 영향이 남게 됩니다. 죽어도 죽은 것이 아닌 것입니다.
 
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강원웅, 전 휴스턴한인학교장 (wonysemail@gmail.com)


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